Eric Laurent nos plantea en este texto dos maneras de leer la “relación sexual que no hay”. Una que localiza la diferencia de los sexos por la relación al significante fálico. A diferencia de Freud, para Lacan el falo es un obstáculo y da un paso más en su enseñanza supliendo al falo por la articulación de RSI en el nudo borromeo. Desde esta lectura es el sinthome lo que da sustancia al hombre, más allá del falo y su universal. Y es a través de la identificación al síntoma que el parlêtre podrá definir un saber hacer con el partenaire sexual, que es un medio de goce. De esta manera, Laurent sostiene que la experiencia del sexo como tal es Unaria, sobre la oposición radical entre goce sexuado y goce del órgano.
María Cristina Giraldo explora la diferencia señalada por Lacan en El Seminario 23 entre la función de fonación de Φ y el S(A / ), y entre lo real afectado por una falacia y lo verdadero, en relación a las consecuencias que el final de análisis, el pase y el ultrapase tuvieron en su práctica y en la relación con la Escuela. Puntuando en su recorrido analítico cómo el objeto pulsional fue aislado en la construcción y travesía del fantasma, hacia el arribo de un uso pragmático del sinthome.
